Telegram Group & Telegram Channel
"О чем невозможно говорить, о том следует молчать".

Этой фразой заканчивается "Логико-философский трактат" известного австрийского философа Людвига Витгенштейна. А я закончу ею тишину в моем канале, и заодно поразмышляю про философию молчания.

В современном мире не принято молчать: нужно постоянно говорить, писать, напоминать о себе, чтобы тебя заметили. На философском факультете меня учили, что молчать - плохо. Философы говорят, пишут, обсуждают, спорят и критикуют. В общем, делают, что угодно, но не молчать (ведь в конце концов, именно разговорами они и зарабатывают себе на жизнь).

Молчание часто воспринимается как не-говорение. Отсутствие звука. И даже как плохой политический акт. Когда политики о чем-то умалчивают, с такими явлениями гораздо сложнее бороться, ведь оно как бы и не существует. Не говорят об этом - значит этого и нет. Потому часто активистам и приходится начинать свою борьбу с того, чтобы вообще рассказать и даже иногда доказать, что то или иное явление существует, но его долгое время замалчивали. Короче, молчать и особенно замалчивать что-то - плохо.

Если все-таки попробовать поискать хоть что-то хорошее в философской литературе про молчание, то наткнешься на мистические и религиозные тексты, рассказывающие о том, как божественное невозможно выразить словами. Вот и известный философ Мирче Эллиаде тоже писал, что во многих религиях сакральное (или божественное) воспринимается, как молчаливое, не поддающееся описанию словами, а профанное (или мирское, в общем, человеческое) любит поговорить.

Но не все так плохо, конечно. В последние годы все больше пишут про медитации, отказ от соцсетей и осознанное молчание, а еще про то, что мы живем в эпоху шума. Слов, звуков, информации стало так много вокруг, что иногда нам хочется молчать. И тут снова вспоминаются философы.

Французский философ Мерло Понти, например, писал: "Мы должны быть чувствительны к нити молчания, из которой сотканы ткани речи" (мой перевод фразы "We should be sensitive to the thread of silence from which the tissue of speech is woven"). Когда мы говорим о чем-то, мы молчим о чем-то другом. Молчание всегда здесь, в любой нашей речи, просто мы настолько привыкли его не замечать.

Кроме того, без молчания невозможен был бы диалог с другими людьми: чтобы услышать других, нужно самому замолчать. Потому молчание - это не всегда замкнутость и одиночество, иногда оно еще и открытость к другим и активное слушание. Например, философ Габриэль Марсель писал: "Если кто-то хочет дать мне определение, мне кажется, что вместо того, чтобы говорить обо мне как о философе-экзистенциалисте (претенциозное выражение и выражение, которое в конечном счете почти ничего не значит), скажите, что я, прежде всего, слушатель'' (мой кривой перевод: "If one wished to define me, it seems to me that, instead of speaking of me as an existentialist philosopher (a pretentious expression and one that, in the last analysis, is almost empty of meaning), you would have to say quite simply that I am, above all, a listener").

А еще мы замолкаем, когда встречаемся с чем-то неизвестным. С чем-то, что изумляет и поражает нас настолько, что мы не можем подобрать слова. В каком-то смысле настоящая философия - это молчание. Молчание про невыразимое. Потому помолчу и, если хочется почитать больше, то рекомендую сайт The Antropology of Silence, в котором две исследовательницы молчания пишут про различные опыты и типы молчания, рассматривают его с положительных и негативных сторон. Помолчим?

#размышления #пересказы #цитаты



tg-me.com/nastya_philosophy/207
Create:
Last Update:

"О чем невозможно говорить, о том следует молчать".

Этой фразой заканчивается "Логико-философский трактат" известного австрийского философа Людвига Витгенштейна. А я закончу ею тишину в моем канале, и заодно поразмышляю про философию молчания.

В современном мире не принято молчать: нужно постоянно говорить, писать, напоминать о себе, чтобы тебя заметили. На философском факультете меня учили, что молчать - плохо. Философы говорят, пишут, обсуждают, спорят и критикуют. В общем, делают, что угодно, но не молчать (ведь в конце концов, именно разговорами они и зарабатывают себе на жизнь).

Молчание часто воспринимается как не-говорение. Отсутствие звука. И даже как плохой политический акт. Когда политики о чем-то умалчивают, с такими явлениями гораздо сложнее бороться, ведь оно как бы и не существует. Не говорят об этом - значит этого и нет. Потому часто активистам и приходится начинать свою борьбу с того, чтобы вообще рассказать и даже иногда доказать, что то или иное явление существует, но его долгое время замалчивали. Короче, молчать и особенно замалчивать что-то - плохо.

Если все-таки попробовать поискать хоть что-то хорошее в философской литературе про молчание, то наткнешься на мистические и религиозные тексты, рассказывающие о том, как божественное невозможно выразить словами. Вот и известный философ Мирче Эллиаде тоже писал, что во многих религиях сакральное (или божественное) воспринимается, как молчаливое, не поддающееся описанию словами, а профанное (или мирское, в общем, человеческое) любит поговорить.

Но не все так плохо, конечно. В последние годы все больше пишут про медитации, отказ от соцсетей и осознанное молчание, а еще про то, что мы живем в эпоху шума. Слов, звуков, информации стало так много вокруг, что иногда нам хочется молчать. И тут снова вспоминаются философы.

Французский философ Мерло Понти, например, писал: "Мы должны быть чувствительны к нити молчания, из которой сотканы ткани речи" (мой перевод фразы "We should be sensitive to the thread of silence from which the tissue of speech is woven"). Когда мы говорим о чем-то, мы молчим о чем-то другом. Молчание всегда здесь, в любой нашей речи, просто мы настолько привыкли его не замечать.

Кроме того, без молчания невозможен был бы диалог с другими людьми: чтобы услышать других, нужно самому замолчать. Потому молчание - это не всегда замкнутость и одиночество, иногда оно еще и открытость к другим и активное слушание. Например, философ Габриэль Марсель писал: "Если кто-то хочет дать мне определение, мне кажется, что вместо того, чтобы говорить обо мне как о философе-экзистенциалисте (претенциозное выражение и выражение, которое в конечном счете почти ничего не значит), скажите, что я, прежде всего, слушатель'' (мой кривой перевод: "If one wished to define me, it seems to me that, instead of speaking of me as an existentialist philosopher (a pretentious expression and one that, in the last analysis, is almost empty of meaning), you would have to say quite simply that I am, above all, a listener").

А еще мы замолкаем, когда встречаемся с чем-то неизвестным. С чем-то, что изумляет и поражает нас настолько, что мы не можем подобрать слова. В каком-то смысле настоящая философия - это молчание. Молчание про невыразимое. Потому помолчу и, если хочется почитать больше, то рекомендую сайт The Antropology of Silence, в котором две исследовательницы молчания пишут про различные опыты и типы молчания, рассматривают его с положительных и негативных сторон. Помолчим?

#размышления #пересказы #цитаты

BY Настя про философию


Warning: Undefined variable $i in /var/www/tg-me/post.php on line 280

Share with your friend now:
tg-me.com/nastya_philosophy/207

View MORE
Open in Telegram


Настя про философию Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

What is Telegram?

Telegram is a cloud-based instant messaging service that has been making rounds as a popular option for those who wish to keep their messages secure. Telegram boasts a collection of different features, but it’s best known for its ability to secure messages and media by encrypting them during transit; this prevents third-parties from snooping on messages easily. Let’s take a look at what Telegram can do and why you might want to use it.

What Is Bitcoin?

Bitcoin is a decentralized digital currency that you can buy, sell and exchange directly, without an intermediary like a bank. Bitcoin’s creator, Satoshi Nakamoto, originally described the need for “an electronic payment system based on cryptographic proof instead of trust.” Each and every Bitcoin transaction that’s ever been made exists on a public ledger accessible to everyone, making transactions hard to reverse and difficult to fake. That’s by design: Core to their decentralized nature, Bitcoins aren’t backed by the government or any issuing institution, and there’s nothing to guarantee their value besides the proof baked in the heart of the system. “The reason why it’s worth money is simply because we, as people, decided it has value—same as gold,” says Anton Mozgovoy, co-founder & CEO of digital financial service company Holyheld.

Настя про философию from no


Telegram Настя про философию
FROM USA